Kirchliche Feste - Karwoche & Ostern

Der ers­te Tag der Kar­woche ist dem fei­er­lich­em Ein­zug Je­su in Je­ru­sa­lem ge­wid­met, bei dem die Volks­men­ge Palm­we­del auf die Stra­ße leg­te. In vie­len Pfar­ren gibt es da­her an die­sem Tag eine Palm­pro­zes­si­on. So auch in Sand­lei­ten. Sie be­ginnt im Kon­gress­park mit ei­ner kur­zen An­dacht und der Palm­weihe und führt dann ent­we­der über den Nietz­sche­park - Mat­te­oti­platz oder über die Zei­ler­gas­se - Güp­fer­ling­stra­ße zu­rück in die Kir­che.

In der Mes­se am Palm­sonntag fin­det auch ei­ne Kin­der­pas­si­on statt, in der Kin­der den Lei­dens­weg Je­su vom Abend­mahl bis zur Kreu­zi­gung spie­len.

Der Ein­zug in Je­ru­sa­lem (Mk 11, 1-11)

Als sie in die Nä­he von Je­ru­sa­lem ka­men, nach Bet­fage und Be­ta­ni­en am Öl­berg, schick­te er zwei sei­ner Jün­ger vor­aus. Er sag­te zu ih­nen: "Geht in das Dorf, das vor euch liegt; gleich wenn ihr hi­nein­kommt, wer­det ihr ei­nen jun­gen Esel an­ge­bun­den fin­den, auf dem noch nie ein Mensch ge­ses­sen hat. Bin­det ihn los, und bringt ihn her! Und wenn je­mand zu euch sagt: Was tut ihr da?, dann ant­wor­tet: Der Herr braucht ihn; er lässt ihn bald wie­der zu­rück­brin­gen."

Da mach­ten sie sich auf den Weg und fan­den au­ßen an ei­ner Tür an der Stra­ße ei­nen jun­gen Esel an­ge­bun­den und sie ban­den ihn los. Ei­ni­ge, die da­bei­stan­den, sag­ten zu ih­nen: "Wie kommt ihr da­zu, den Esel los­zu­bin­den?" Sie ga­ben ih­nen zur Ant­wort, was Je­sus ge­sagt hat­te, und man ließ sie ge­wäh­ren.

Sie brach­ten den jun­gen Esel zu Je­sus, leg­ten ih­re Klei­der auf das Tier und er setz­te sich da­rauf. Und vie­le brei­te­ten ih­re Klei­der auf der Stra­ße aus; an­de­re ris­sen auf den Fel­dern Zwei­ge von den Büsch­en ab und streu­ten sie auf den Weg. Die Leu­te, die vor ihm her­gin­gen und die ihm folg­ten, rie­fen: "Ho­san­na! Ge­seg­net sei er, der kommt im Na­men des Herrn! Ge­seg­net sei das Reich un­se­res Va­ters Da­vid, das nun kommt. Ho­san­na in der Hö­he!"

Und er zog nach Je­ru­sa­lem hin­ein, in den Tem­pel; nach­dem er sich al­les an­ge­se­hen hat­te, ging er spät am Abend mit den Zwölf nach Be­ta­ni­en hin­aus.

Bei der Abend­mahl­fei­er am Grün­don­ners­tag gibt es Kom­mun­ion un­ter bei­der­lei Ge­stal­ten. Da­bei sind auch das Ri­tu­al der Rat­schen und der Fuß­wasch­ung ein fix­er Be­stand­teil der Abend­mes­se.

Mit Rat­schen und Glock­en wird die Trau­er­zeit ein­ge­läu­tet. Bis zur Auf­er­ste­hungs­fei­er am Sonn­tag Mor­gen ver­stum­men die Glock­en:

Die Glock­en flie­gen nach Rom

Die Fuß­wasch­ung er­in­nert da­ran, wie Chris­tus sei­nen zwölf Apos­teln die Fü­ße wäscht, um ih­nen zu die­nen.

"Amen, amen, ich sa­ge euch: Der Skla­ve ist nicht grö­ßer als sein Herr und der Ab­ge­sand­te ist nicht grö­ßer als der, der ihn ge­sandt hat."

Nach der Mes­se trifft man sich noch im Pfarr­saal zu ei­ner Aga­pe mit Brot und Wein.

Die Fußwasch­ung (Joh 13,5.12–15)

Dann goss Je­sus Was­ser in ei­ne Schüs­sel und be­gann, den Jün­gern die Fü­ße zu wasch­en und mit dem Lei­nen­tuch ab­zu­trocknen...

Er sag­te zu ih­nen: "Be­greift ihr, was ich an euch ge­tan ha­be? Ihr sagt zu mir Meis­ter und Herr, und ihr nennt mich mit Recht so; denn ich bin es. Wenn nun ich, der Herr und Meis­ter, euch die Fü­ße ge­wasch­en ha­be, dann müsst auch ihr ein­an­der die Fü­ße wasch­en. Ich ha­be euch ein Bei­spiel ge­ge­ben, da­mit auch ihr so han­delt, wie ich an euch ge­han­delt ha­be.

Am Nach­mit­tag fin­det ei­ne Kreuz­weg­an­dacht statt. Die Gläu­bi­gen be­su­chen die vier­zehn Kreuz­weg­sta­tio­nen und ge­den­ken mit Ge­be­ten dem Lei­den­sweg Je­su.

Die Pas­sion (Joh 18,1-19,42)

Als Je­sus sei­ne Mut­ter sah und bei ihr den Jün­ger, den er lieb­te, sag­te er zu sei­ner Mut­ter: "Frau, sie­he, dein Sohn." Dann sag­te er zu dem Jün­ger: "Sie­he, dei­ne Mut­ter!"...

Da­nach, als Je­sus wuss­te, dass nun al­les voll­bracht war, sag­te er, da­mit sich die Schrift er­füll­te: "Mich dürs­tet." Ein Ge­fäß mit Es­sig stand da...

Als Je­sus von dem Es­sig ge­nom­men hat­te, sprach er: "Es ist voll­bracht!" Und er neig­te das Haupt und gab sei­nen Geist auf.

Am Kar­sams­tag gibt es den gan­zen Tag Ge­le­gen­heit zum stil­len Ge­bet am Hei­li­gen Grab in der Sei­ten­ka­pel­le.

Die Auf­er­steh­ungs­feier fin­det in Sand­lei­ten um 5:00 in der Früh statt. Denn auch im Evan­ge­lium heißt es: "In aller Früh, als es noch dun­kel war, ka­men die Frau­en zum Grab." Für alle, die es so zei­tig nicht schaf­fen, gibt es dann um 9:30 noch ein Hoch­amt mit dem Kir­che­nchor.

Bei bei­den Mes­sen wer­den nach einer al­ten Tra­di­tion die mit­ge­brach­ten Spei­sen ge­weiht.

Die Bot­schaft des En­gels (Mk 16,1–7)

Sie gin­gen in das Grab hin­ein und sa­hen auf der rech­ten Sei­te ei­nen jun­gen Mann sitz­en, der mit ei­nem wei­ßen Ge­wand be­klei­det war; da er­schra­ken sie sehr.

Er aber sag­te zu ih­nen: "Er­schreckt nicht! Ihr sucht Je­sus von Na­za­ret, den Ge­kreu­zig­ten. Er ist auf­er­stan­den; er ist nicht hier. Seht, da ist die Stel­le, wo man ihn hin­ge­legt hat­te.Nun aber geht und sagt sei­nen Jün­gern, vor al­lem Pet­rus: Er geht euch vor­aus nach Ga­li­läa; dort wer­det ihr ihn se­hen, wie er es euch ge­sagt hat."